Se tratará de una comparación perpetua de cada cual con todos, que permite a la vez medir y sancionar. 259-327. creando modelos que provenían en su mayoría de un arquetipo ideal, el cam- Al contrario, se fomenta la formación on-line , el trabajo en casa. En cambio, el capitalismo modifica radicalmente la cuestión: “En un régimen disciplinario, la individualización es en cambio «descendente»: a medida que el poder se vuelve más anónimo y más funcional, aquellos sobre los que se ejerce tienden a estar más fuertemente individualizados; y por vigilancias más que por ceremonias, por observaciones más que por relatos conmemorativos, por medidas comparativas que tienen la «norma» como referencia, y no por genealogías que dan los antepasados como puntos de mira; por «desviaciones» más que por hechos señalados. A partir de este momento, discursos acerca de la IE se han ido multiplicando de manos de profesionales de lo “psi”, que trabajan al servicio de empresas e instituciones educativas. La lectura que realiza Deleuze de Foucault defiende que el mismo Foucault entendía la sociedad disciplinaria como algo que estaba dejando de ser. Por el contrario, las fronteras temporales sí presentan sugerencias En la entrevista a los estudiantes éstos y Foucault critican efectivamente la represión en los institutos como un mecanismo disciplinario básico de la sociedad capitalista. La escuela, en tándem con la familia, produce los . La disciplina en las instituciones educativas Durante los siglos XVIII, XIX y XX, el cuerpo es el punto de mira del poder desde el ámbito técnico-político. Páginas 17158 a 17207. Foucault había centrado su análisis en instituciones que se caracterizaban por ser lugares a los que los sujetos se veían obligados a ingresar e impedidos de salir por cierto tiempo. individuo como objeto descriptible, en una descripción que mantiene a los Identidad y política, Caracas, Nueva Sociedad, pp. de una ley o un reglamento y, por el otro, una distribución definida por unos Hay que cesar de describir siempre los efectos de poder en términos negativos: excluye, reprime, rechaza, censura, abstrae, disimula, oculta. La Segunda Guerra Mundial vio la creación de la Escuela de Aviación Naval en 1943 en Las Bajadas, Veracruz. 9 enero, 2023 . [ Links ] Barros, Sebastián, 2002 Orden, democracia y estabilidad. 4 (2001). En la definición de Planiol y Ripert, es tanto como la condena pecuniaria, impuesta a título conminatorio, y por medio de un constreñimiento provisional, a razón de tanto por día de retraso (o por cualquiera otra unidad de tiempo apropiada a las circunstancias), y destinada a obtener del deudor la efectividad de una obligación de hacer y . La precisión permite explotar la potencia de fuego individual, pero • Todo este sistema depende de un mando: toda la actividad del niño disciplinado debe ser ritmada y sostenida por órdenes terminantes cuya eficacia reposa en la brevedad y la claridad: la orden no tiene que ser explicada ni aún formulada, es precisa y basta que provoque el comportamiento deseado. Si hoy en Latinoamérica se usan todos los La escuela, por su parte, “pasa a ser una especie de aparato de examen ininterrumpido que acompaña en toda su longitud la operación de enseñanza. Toda una invitación a continuar con las investigaciones que emprende en este libro acerca de las sociedades disciplinarias, aceptada por muchos autores, cuyo interés por aquello que sucede en las instituciones educativas en la actualidad comprende un análisis de las formas de poder que aparecen en las mismas. ” (p. 197). Las nuevas prácticas y discursos que aparecen en los espacios educativos del siglo XXI están transformando radicalmente lo que la sociedad occidental venía entendiendo por educación desde hace tres siglos. [ Links ] Carnoy, Martin; Richard Elmore y Leslie S. Siskin (2003), “Introduction”, en Carnoy, M. , Elmore R. , y Siskin L. , ed. ¿Qué es el disciplinamiento en la escuela? Los encargados de estos últimos han de registrar comportamientos inadecuados, las faltas de asistencia o de conducta, investigar a las familias, enseñar conocimientos o comportamientos apropiados o introducir a aquellos alumnos nuevos en las prácticas de la institución educativa. 0. Villa del Parque, jueves 21 de marzo de 2019 NOTAS : (1) No dispongo de tiempo ni de los conocimientos suficientes para abordar la cuestión de las relaciones entre Marx y Foucault. un sistema comparativo que consiente la medida de los fenómenos globales. nuclear burguesa y la escuela. , Crítica Pos-estructuralista y educación. Escuela de Medicina Legal y Ciencias Forenses. Al conjunto de estas prácticas y discursos, diferentes para cada momento histórico, es a lo que llama Foucault tecnología. Los miedos de los expertos sobre el nuevo sistema de reconocimiento facial de la policía española: vigilancia masiva, pérdida de anonimato y borrado de datos | Tecnología. Las ideas clave para comprender este proceso son la transformación de las personas en mercancías y la elevación de la explotación capitalista a principio nuclear de la economía moderna. ] BOE número 106, de 4/05/2006. Comportamiento del fuego. disciplinario esta economía de la visibilidad se invierte. La economización del tiempo, que en las disciplinas consistía en una segmentación seriada, alcanza ahora su máxima eficacia. El extracto aquí publicado pertenece precisamente a esta última obra. Foucault lo describe así: “La penalidad perfecta que atraviesa todos los puntos, y controla todos los instantes de las instituciones disciplinarias, compara, diferencia, jerarquiza, homogeiniza, excluye. ya sea por instancias preexistentes que encuentran en ella el medio de reforzar o de reorganizar sus mecanismos internos de poder” ( Foucault 2012 , pp. Por ejemplo, desde el saber biológico que garantiza la ciencia se prohibió durante siglos la masturbación por ser considerada anormal, o bien se condenó la homosexualidad, tal como era tan común en los primeros tiempos modernos, 11 por ir en contra de la ley de la naturaleza que une por fuerza sólo a sexos opuestos. Debemos tener en cuenta que no sólo desde el Estado, sino también desde la propia sociedad civil, se afirmaba con insistencia que había que tener el pelo corto, afeitarse, usar faldas o pantalones largos, vestir prendas de colores poco llamativos, etcétera. Sin embargo, el nuevo panóptico, descentralizado gracias a las nuevas tecnologías, es consensual: “La nueva fuerza de este panóptico moderno reside en la participación voluntaria de la gente gracias a sus beneficios y ventajas que puede apreciar. A medida que el aparato de producción se va haciendo más importante y más complejo, a medida que aumentan el número de los obreros y la división del trabajo, las tareas de control se hacen más necesarias y más difíciles. Palabras clave: educación; Foucault; poder; sociedad disciplinaria; sociedad de control; autogobierno; accountability; inteligencia emocional. EMPRESA DE VIGILANCIA “GRUPO FAVEGO SAC” Esta empresa está dedicada a la prestación de servicios de seguridad y vigilancia tanto a entidades públicas y privadas. De todos modos, su punto más relevante es el análisis de las condiciones de producción social de todo discurso (por ejemplo, discursos carentes de su enunciación), lo que lo acerca en gran medida al análisis crítico foucaultiano. El director de la Escuela Primaria "Roberto García Tortoledo", Jose Ángel Murillo, denunció a CPS Noticias el robo del material didáctico en el que se apoyaban los alumnos para su aprendizaje diario.. La institución educativa ubicada en las calles San Juana de Arco entre San Isidro y San Ramón Nonato, de la colonia Lagunitas, ha sufrido 3 robos en apenas 10 días transcurridos del 2023. acuerdo con las circunstancias Trabajo de Grado para optar por el título de Magíster en Educación. Jerarquiza Acerca del discurso organicista y racista del régimen militar argentino de los años setenta y su énfasis en la recuperación del orden soberano, véanse Barros (2002) y Canelo (2004). Ahí se centra en los “procedimientos de castigo, de vigilancia, de pena y de coacción” (Foucault, 2003: 20 y ss. Vigilancia jerárquica: el monitoreo debe ser un aspecto que se ve sin ser visto. 152, pp. Rereading Foucault in the shadow of globalization”, Constellations 10: 160-171; [ Links ] Greenblatt, Deborah (2015), “TPA-Taking Power Away”, Education in a Democracy; [ Links ] Grinberg, Silvia (2015), “Sociedad de la información, tecnologías y pedagogías de las competencias en la era del management; [ Links ] Harvey, Jean y Geneviéve Rail (1995), “Body at work: Michel Foucault and the sociology of sport”, Sociology of Sport Journal 12: 164-179; Knight (1996), Transforming Higher Education; ; Pellicer, Carmen y Jesús Manso (2015), Libro blanco de la profesión docente y su entorno escolar; es/mecd/dms/mecd/destacados/libro-blanco/libro-blanco-profesion-docente; La segunda sección contiene una definición del poder disciplinario , concepto fundamental en VyC: “El poder disciplinario (…) es un poder que, en lugar de sacar y retirar, tiene como función principal la de «enderezar conductas»; o sin duda, de hacer esto para retirar mejor y sacar más; En cambio, el objetivo del PD es producir individuos capaces de generar riqueza; Desde el siglo XVIII, y en especial desde la Revolución Industrial, quedó claro que el trabajo es la fuente de la riqueza y que los individuos son, por ende, los productores de esa riqueza; Mediante estas técnicas se constituye un “saber nuevo sobre el ser humano”; [En las conferencias tituladas La verdad y las formas jurídicas (1973), nuestro autor se había planteado el problema de la constitución de nuevos dominios de saber a partir de prácticas sociales; ] Las técnicas de vigilancia se plasman en la creación de instituciones disciplinarias (cuartel, hospital, escuela), que edifican “en torno de los seres humanos un aparato de observación, de registro y de encauzamiento; Esas miradas seguirían una jerarquía (la de los oficiales militares), hasta llegar al vértice de la pirámide (el poder supremo); El modelo del campamento supone un principio subyacente: “el encaje espacial de las vigilancias jerarquizadas” (177); Las piedras pueden volver dócil y cognoscible; [Todo este despliegue cobra sentido si se lo analiza al calor de la mencionada transformación de los individuos en mercancías; Ambos géneros de edificios actúan dividiendo a los individuos en compartimentos estancos y sometiéndolos a una vigilancia continua; El producto obtenido es un individuo reformado, dócil; [Útil para producir plusvalor, para hablar en términos marxistas; Ante todo, hay que señalar dos problemas: a) el poder capitalista tiene un núcleo, que es la propiedad de los medios de producción; Es por eso que resulta dudoso hablar de “poder” en abstracto; corresponde hablar de “poder capitalista”; b) la dominación capitalista funciona, ante todo, por coerción económica, que reduce al mínimo la intervención de la coerción extraeconómica; Esto ocurre en el taller, en la escuela, en el ejército; Se utiliza una serie de procedimientos sutiles, que van desde el castigo físico leve, a privaciones menores y a pequeñas humillaciones; “Se trata a la vez de hacer penables las fracciones más pequeñas de la conducta y de dar una función punitiva a los elementos en apariencia indiferentes del aparato disciplinario: en el límite, que todo puede servir para castigar la menor cosa; que cada sujeto se encuentre prendido en una universalidad castigable-castigante; Se comprende que el poder de la norma funcione fácilmente en el interior de una homogeneidad que es la regla, introduce, como un imperativo útil y el resultado de una medida, todo el desvanecido de las diferencias individuales; En otras palabras, surge todo un dominio de saber, cuyo objetivo es normalizar a los individuos; [Y, dejando de lado lo repetitivo, se trata de normalizar a los individuos para acomodarlos a su condición de mercancías, para lograr un rendimiento al máximo de su fuerza de trabajo; Esta práctica constante del examen “crea un verdadero y constante intercambio de saberes: garantiza el paso de los conocimientos del maestro al discípulo, pero toma del discípulo un saber reservado y destinado al maestro; ” Tradicionalmente, el poder era visible y aquellos sobre los que se ejerce dicho poder eran invisibilizados; En cambio, el PD “se ejerce haciéndose invisible; en cambio impone a aquellos a quienes somete un principio de visibilidad obligatorio; En un sistema de disciplina, el niño está más individualizado que el adulto, el enfermo que más que el hombre sano, el loco y el delincuente más que el normal y el no delincuente; En todo caso, es hacia los primeros a los que se dirigen en nuestra civilización todos los mecanismos individualizantes; y cuando se quiere individualizar al adulto sano, normal y legalista, es siempre buscando lo que hay en él todavía de niño, la locura secreta que lo habita, el crimen fundamental que ha querido cometer; Y no sólo por lo apasionante del tema de la enseñanza pública, tan actual en nuestro país, sino también para resituar a Michel Foucault y a sus ideas respecto al tema de la educación y, algo más ampliamente, del poder; Para empezar “la autoridad” en el sentido del que nos habla es, evidentemente, lo que todos los profesores quisiéramos tener pero mucho me temo que tanto hoy como ayer es algo muy difícil de conseguir; No voy a hacer aquí un análisis exhaustivo del tema pero sí comparar dos escritos suyos; El primero es una conversación que Michel Foucault mantiene con unos estudiantes franceses de educación secundaria el año 1971 (aparecido en español en la edición de Julia Valera y Fernando Alvarez; Pero creo que esta denuncia llevó a Foucault a un callejón sin salida, como en parte reconocerá más tarde; En todo caso era lo suficientemente lúcido para no caer en la ingenuidad de defender una sociedad sin relaciones de poder, que por otra parte cada vez aparecían como la trama de las relaciones de poder; En la sexualidad existen estos juegos y forman parte de la pasión que la define; También en la institución escolar, y aquí nos interesa más; Las relaciones de poder entre los profesores y los alumnos es necesaria pero es negativa cuando se transforma en autoritarismo, es decir, en una autoridad arbitraria del profesor sobre el alumno; Personalmente pienso que la opción correcta es la última y que hay abierto un camino de investigación sobre las bases teóricas de uno de los pensadores de la izquierda más interesantes de la segunda mitad del siglo XX; Becario doctoral por el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, de Argentina; Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires; Artículo recibido el 7 de mayo de 2009 Aceptado el 12 de febrero de 2010 Resumen El pensamiento de Michel Foucault ha ejercido una marcada influencia en diversas disciplinas de las ciencias sociales y humanísticas; Key words: Foucault, policy, critical analysis, genealogical analysis, theory, praxis; Es cierto que hay que renunciar a la esperanza de acceder alguna vez a un punto de vista que pudiera brindarnos acceso al conocimiento completo y definitivo de lo que puede constituir nuestros límites históricos; Ese trabajo tiene su generalidad, su sistematicidad, su homogeneidad y su apuesta; Michel Foucault, ¿Qué es la Ilustración? [ Links ] Reyes-Lara, Daniel (2013), “Biomarqueting, subjetividad y conocimiento académico. Pero más que entrar en el tema de Mayo del 68 quiero centrarme en lo que plantea Michel Foucault sobre la escuela (en relación a su análisis del poder) y lo haré partiendo de la crítica de Vargas Llosa. Es por tanto el individuo el que ejerce el poder sobre sí mismo ( Harvey y Rail 1995 , p. 167). Por ejemplo, se fabricaran edificios que no serán hechos para ser observados como eran los palacios, así como los que no permitían al vista al exterior como las fortalezas, pero para permitir el control interno. El castigo disciplinario funciona por medio de un sistema doble: gratificación-sanción. Esta fuerte influencia sobre el campo académico, que se ve complementado por sus incuestionables derivaciones en la praxis política de la izquierda latinoamericana y mundial, permite situar a este brillante pensador francés -nacido en 1926 y fallecido en 1984- entre los grandes clásicos del pensamiento contemporáneo. 11807/176. Se puede señalar, en ese sentido, el fuerte énfasis en el discurso del orden y a favor del encarcelamiento (en Gran Bretaña, por ejemplo, la población encarcelada se duplicó entre 1993 y 2003), que deja a un lado las problemáticas socioeconómicas (desigualdad de ingreso, pobreza, precarización laboral, desempleo), esto es, el abandono y la exclusión social generadas por la aplicación de las propias políticas neoliberales, que representan las verdaderas causas en las que debería buscarse el origen y motivación de la gran mayoría de este tipo de conductas indeseables (Burguess, 2008). Intentaré resumir las ideas que expone Vargas Llosa en el artículo, que escribe después de contemplar en un documental el terrorífico escenario de la enseñanza pública en Francia, justo después de leer un libro (no dice cual) de Michel Foucault; éste plantea las perversas ideas que han tenido como efecto esta degradación actual de la escuela pública en Francia y otros países. En específico, hace hincapié en un profundo análisis de la pluralidad de “coacciones, interdicciones u obligaciones” ejercidas sobre el cuerpo (Foucault, 2003: 83). tiempo (retrasos, ausencias, interrupciones de tareas), faltas de la actividad boe. by Columna Digital. Secondly, it reviews his main theoretical and methodological contributions to the analysis of the sociopolitical reality, incorporating, in its final part, some of his main theoretical guidelines to account it’s application in contemporary social praxis. No hacemos el servicio militar ni -si tenemos la fortuna suficiente- somos convocados a participar en el ejército. En los primeros tiempos, con la filosofía de Platón, Aristóteles y san Agustín, el Estado buscaba el bien común y la justicia. Se alega por una libertad y autonomía por la que el sujeto educacional ha de hacerse responsable sobre qué y cómo emplear su tiempo ( Sennett 2000 , pp. 273-283. Nuevas tecnologías de subjetivación, resultado de la expansión por el cuerpo social de diferentes dispositivos de poder, configuran individuos que se autorregulan y autogobiernan: “Promovido el individuo como eje de la autorregulación, el sistema educativo ya no es esa fábrica que tiende a reforzar las desigualdades sociales que conviene remediar sino el lugar en que el individuo flexible construye su ‘empleabilidad’ en el marco de la competitividad escolar. De este modo, como lo ha analizado en detalle Giorgio Agamben, el orden político o biopolítico de los individuos pasa a ocupar el lugar dominante en las características que definen a los Estados modernos. Para ello, en una primera etapa se puntualizan sus diferencias epistemológicas con el enfoque marxista más ortodoxo. Los ejemplos Su iluminación garantiza el dominio del poder que se ejerce sobre ellos. ocurrido el último se generen En cambio, su constitución como fuerza de trabajo sólo es posible si se halla prendido a un sistema de sujeción. Lo que afirma es que hay que cambiar a la vez la conciencia pero no dice gran cosa, más allá de que hay que contraponer experiencias alternativas a las utopías. Entregarán Escuela Nueva Estrella de Rambala en marzo próximo. En ambos casos, es el saber científico, que por supuesto oculta su relación directa e intrínseca con el poder, el que permite estas prohibiciones y condenas y privilegia, a su vez, su propio discurso enunciativo (Foucault, 1973: 12; Lyotard, 1992). Incluso constituyen, para algunos discursos, el portal de ingreso en la nueva sociedad, la medida objetiva a partir de la cual puede decirse si un individuo está “integrado” o está “afuera” ( Ferragutti 2012 , p. 14). extraordinarios, las conductas Las instituciones disciplinarias se caracterizan por la disciplina la vigilancia, la búsqueda de orden y la utilización del castigo y la recompensa. Para un interesante análisis del reverso de la diferencia, entendido como las lógicas de diferenciación identitaria a la uniformización social, véase Arditi (2000). No se nos interna en un hospital pero se nos somete a medicinas “preventivas” y “consejos de salud” que están presentes en cada instante de nuestra vida cotidiana, que nos hacen decidir qué tomar, qué comer, cómo conducir un automóvil. Simon estudia la jerarquía y sus relaciones con la complejidad. [ Links ] Manrique Solana, Rafael (2015), “La cuestión de la inteligencia emocional”, Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría 35: 801-814. pdf. La aparición del sistema de producción postfordista, enmarcado dentro de una política neoliberal, junto con la irrupción de las tecnologías de la información y la comunicación, configuran un nuevo sujeto autogobernado, responsable, flexible, autorregulado, competitivo, siempre en curso, participativo, emprendedor, en búsqueda permanente de autorrealización. Además, no es posible localizarla ni en un tipo definido de institución; ni en un aparato estatal. 22, enero-marzo, pp. [email protected] com Resumen: En el presente artículo se pretende hacer un recorrido por aquellas herramientas metodológicas utilizadas por Foucault para el estudio de la institución educativa disciplinaria y su posible aplicación al nuevo panorama educativo en las sociedades de control. “El examen no se limita a sancionar un aprendizaje; [. ] orden del ejercicio, más que en penas tomadas del orden judicial (multas, 10 enero, 2023 Ejecución de Planes de Ordenamiento Territorial registra significativo avance, asegura el Miviot. El PD crea el poder de la Norma. Instituciones en las que, más allá de los objetivos explícitos -brindar conocimientos, cuidar la salud, proporcionar empleo-, lo que se pretendía era disciplinar a los individuos de modo que pudieran resultar útiles al sistema. En ese sentido, se puede realizar, además, un análisis enunciativo del discurso subyacente a esas instituciones. y acumularlo, construir una maquinaria cuyo efecto sea llevado al máximo a El examen combina las técnicas de la jerarquía que vigila y las de la sanción que normaliza. De la guerra de las razas al racismo deEstado, Madrid, La Piqueta, pp. ¿Que se entiende por poder disciplinario? En primer lugar, la vigilancia jerárquica se vale de la mirada para lograr efectos de poder. Este modelo ideal supone vigilancias jerarquizadas cuya forma de pirá- En sus palabras: Se debe evitar la alternativa del afuera y del adentro; hay que estar en las fronteras. “Refiere los actos, los hechos Si antes se buscaba encerrar a los delincuentes y se trataba a los individuos como un cuerpo indiferenciado, en la actualidad se pretende trabajar a cada sujeto de forma individualizada y mediante un método de control sutil sobre su cuerpo activo y el detalle de sus movimientos: En primer lugar, la escala del control: no estamos en el caso de tratar el cuerpo, en masa, en líneas generales, como si fuera una unidad indisociable, sino de trabajarlo en sus partes, de ejercer sobre él una coerción débil, de asegurar presas al nivel mismo de la mecánica: movimientos, gestos, actitudes, rapidez; poder infinitesimal sobre el cuerpo activo. Como puede observarse, en ésta definición una recurrente. Cortizo lideró actos en honor a los mártires del 9 de enero de 1964. Este poder, por otra parte, no se aplica pura y simplemente como una obligación o una prohibición, a quienes ‘no lo tienen’. En el primero, el efecto “jardín”, el poder es visible pero inverificable. elementales que la componen” (Foucault, 2006b, p. 245). Ante un sistema que pretende bloquear el deseo, circunscribirlo a las líneas segmentarias, que pretende que cada individuo aparezca “modulado” por una misma frecuencia, lo que hay que hacer es ver qué líneas de fuga se presentan o cuáles se pueden construir, por dónde puede abrirse paso lo inesperado, el acontecimiento, el “devenir revolucionario” que produzca una transformación. El planteamiento no es nuevo, ni la pseudo argumentación tampoco. La vigilancia Jerárquica El empleo de la disciplina -sostiene Foucault- supone un dispositivo que coacciona mediante el juego de la mirada; un aparato en el que las técnicas que permiten ver inducen efectos de poder. Con la emergencia de las sociedades de control en la segunda mitad del siglo XX, surgen una serie de discursos y prácticas que constituyen nuevas subjetividades. “Podemos llamar examen a esta prueba ininterrumpida, graduada, acumulada, que permite. Gracias a este aparato de escritura que acompaña al examen se abren Abstract – The process of genesis and development in informatics and information science was described. Las nuevas tecnologías se presentan en este mercado como un optimizador universal: ya que suprimen los costos derivados del traslado físico, flexibilizan la inversión del tiempo, aumentan la cantidad de tareas simultáneas que pueden realizarse y mediatizan la comunicación en diversas direcciones. En efecto, si toda relación social tiene relaciones de poder inherentes, para Foucault no alcanza con la lucha revolucionaria contra el aparato del Estado, por lo que hay que situar la lucha en las microprácticas de poder (Foucault, 1992b). New York: Bantam. El tema de las avaluaciones de los alumnos es suficientemente complejo como para liquidarlo en términos simples. fsoc. Ha hecho funcionar el espacio escolar como una máquina de aprender, pero también de vigilar, de jerarquizar, de recompensar. Complementan la acción de la coerción económica y del fetichismo de la mercancía, mecanismos centrales de la dominación capitalista. ] 34-47. En este sentido, Burbules y Callister defienden que con la incursión de las aulas en la era digital, se articulan la tradición de formar sujetos disciplinados con la capacidad de la red para registrar información personal, estableciéndose así nuevas forma de control ( Burbules y Callister 2006 , p. 199). 8 En particular en su Seminario 20 Lacan señala que la realidad es contingente, tal es la palabra que utiliza, pues está construida por el lenguaje y atravesada por la inminencia de lo real que impide a la realidad estructurarse como tal (Lacan, 2008). ” (p. 189). Han invadido lentamente el espacio hospitalario, y en unas décadas han reestructurado la organización militar; para el control y la utilización de los hombres. En efecto, vimos con anterioridad que en toda relación social existen relaciones de poder que resultan inherentes. unidad de base fuera el soldado móvil. 175-182) Foucault plantea que ejercer la disciplina “supone un dispositivo que coacciona por el juego de la mirada; un aparato en el que las técnicas que permiten ver inducen efectos de poder y donde, de rechazo, los medios de coerción hacen claramente visibles aquellos sobre quienes se aplican. [ Links ] Deleuze, Gilles, 1982 “¿En qué se reconoce el estructuralismo?”, en François Chate-let, dir. vuelva a pactarse. Por ello pienso que desde la tradición de izquierdas nos hemos de referirse a su persona y a su pensamiento de forma crítica pero respetuosa. sistemas disciplinarios11 se establece un aparato penal que castiga las faltas de [ Links ] Rodríguez, Esteban (2010), “Qué son las sociedades de control”, Revista Sociedad 27: 177-192. En un segundo momento, se desarrollarán sus principales contribuciones teóricas y metodológicas al análisis de la realidad sociopolítica; en la parte final se incorporarán algunos de sus principales lineamientos teóricos para dar cuenta de su aplicación en la praxis social contemporánea. [ Links ] Burbules, Nicholas C. y Thomas A. Callister (2006), Educación: riesgos y promesas de las nuevas tecnologías de la información. El mero intento de los estudiantes de acceder a esos contenidos puede quedar registrado y ser utilizado para reprenderlos” ( Burbules y Callister 2006 , p. 202). el examen permite al maestro, a la par que transmite su saber, establecer sobre sus discípulos todo un campo de conocimientos. En los escritos de Foucault se encuentran estudios del régimen tecnológico que tuvo sus orígenes en los siglos XVII y XVIII y que perdura hasta el siglo XX. 99-123. zada en esa institución sigue funcionando, aunque sin los resultados propuestos, confirman La evaluación, en este sentido, fue el dispositivo de vigilancia jerárquica de poder que se constituyó junto a la escuela moderna. Si antes el objetivo del Estado consistía en buscar el bien de la comunidad, ahora la policía, entendida no como una institución sino como una “técnica de gobierno propia del Estado”, busca individualizar a la sociedad, controlarla y evitar todo tipo de conflictos sociales en cada uno de los espacios sociales. El resto de la segunda sección está dedicado al análisis de los instrumentos enumerados en el párrafo anterior. ¿Cuáles son las acciones de la autoridad en la escuela? (Foucault, 2006b, p. 272). 56, abril-junio, pp. El sujeto dócil y disciplinado da paso a un sujeto permanentemente en curso y empresario de sí mismo ( Jódar y Gómez 2007 ). Veamos. El castigo en el régimen disciplinario, por tanto, no tiene como objetivo último la represión ( Giraldo Díaz 2006 , p. 109). Así, desde el poder se afirma que el heterosexual es normal, mientras que el homosexual es anormal; el profesional que tiene un título académico es el que sabe, el obrero es un ignorante; el científico dice la verdad objetiva, el trabajador no logra comprender la realidad. De ahí que Foucault no se centre en el examen de la violencia de la clase capitalista que mediante la propiedad privada esclaviza a la clase obrera, sino que analiza la circulación del poder en instituciones como los hospitales, los manicomios, las escuelas y las cárceles. Así, saber y poder son dos caras de una misma moneda. Para recuperar lo particular tuvo lugar una primera adaptación de los mecanismos de poder, dirigida a la vigilancia y el adiestramiento. Al conjunto de estas prácticas y discursos, diferentes para cada momento histórico, es a lo que llama Foucault tecnología. Fundamentalmente, lo que sostiene es que Foucault estuvo acertado en el análisis de los centros de encierro como la fábrica, la prisión, la escuela, los hospitales. [ Links ] –––––––––– 1995 Nietzsche, Freud, Marx, Buenos Aires, El Cielo por Asalto. Racionalidad, revolución, resistencia”, en Argumentos, vol. Servicio de Tecnologías de la Educación. En otras palabras, se afirma, como ha sido patente en el caso del discurso racista del nazismo, que se debe aniquilar a los judíos, ya que constituyen un peligro biológico que pone en cuestión a la propia especie (raza aria) (Foucault, 1992a: 263-265). “El examen se halla en el centro de los procedimientos que constituyen el individuo como objeto y efecto de poder, como efecto y objeto de saber. Continuando con el ejemplo argentino, si nos situamos ahora en los años noventa, ya con el retorno de la democracia como régimen político, se puede pensar de nuevo en los diversos mecanismos de exclusión discursiva de aquel que pensaba diferente. En palabras de Foucault: Hay que admitir más bien que el poder produce saber (y no simplemente favoreciéndolo porque lo sirva o aplicándolo porque sea útil); que poder y saber se implican directamente el uno al otro; que no existe relación de poder sin constitución correlativa de un campo de saber, ni de saber que no suponga y no constituya al mismo tiempo unas relaciones de poder. Para Foucault, en cambio, la lucha violenta contra el sistema capitalista se transforma en una lucha contra las diversas formas de dominación en las relaciones sociales, los diversos micropoderes que se hallan en las instituciones (hospitales, escuelas, manicomios, cárceles) y que permiten la perpetuación de los mecanismos de dominación gubernamental (Bidet, 2006: 15 y ss. 4) Muchos maestros, continua, se lo creyeron, y así cavaron su propia fosa. El presente escrito pretende señalar aquellos elementos clave del análisis foucaultiano respecto a la educación en las sociedades disciplinarias y las posibles líneas de estudio de la sociedades de control basadas en tales elementos, prestando atención a aquellos nuevos discursos y prácticas como el automanagement, la accountability o la Inteligencia Emocional, y a cómo se articulan en el sujeto educacional en nuestros días. Esta misma disposición se replica en los hospitales, en las fábricas, en los laboratorios, en las cárceles o en las instituciones . Madrid: Alianza Editorial. Con esta nota a pie de página cierra Foucault Vigilar y Castigar. 12 Cabe mencionar que en otros trabajos posteriores, como en ¿Qué es la Ilustración?, Foucault incorpora un tercer enfoque, denominado arqueológico, que se centra precisamente en este tipo de análisis diacrónico de relación no causal de acontecimientos históricos que luego aplica en casos como el saber y la sexualidad. , generan un tipo de configuración que determina qué lugares han de estar ocupados y cuáles no, así como crean lugares específicos que permitan al controlador ejercer su función visualizadora: “las instituciones disciplinarias han secretado una maquinaria de control que ha funcionado como un microscopio de la conducta; las divisiones tenues y analíticas que realizaron han llegado a formar, en torno de los hombres, un aparato de observación, de registro y de encauzamiento de la conducta” ( Foucault 2012 , p. 203). Con lo cual es menos propensa a percibir los inconvenientes y las amenazas, por ejemplo, el control que se ejerce sobre su libertad y la total pérdida de su vida privada” ( Godina Herrera 2006 , p. 7). as instituciones disciplinarias han secretado una, maquinaria de control que ha funcionado como un microscopio de la conducta/ las divisiones tenues y, anal"ticas que han realizado han lle!ado a formar un aparato de observación, de re!istro y de, El aparato disciplinario perfecto permitir"a a una sola mirada verlo todo permanentemente% ojo al cual nada, 0ecesita descomponer sus instancias, pero para aumentar su, hacerla funcional. haciéndose invisible e imponiendo, sobre aquellos que entran en esta relación, instituciones disciplinarias o de encierro son: la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadota y el examen. , Empresarios, tecnócratas y militares. En ese contexto, se pueden analizar también, en la línea de los análisis inaugurados por Lyotard (1992), los mecanismos de exclusión de este tipo de discurso tecnocrático, que sostenía que el que se oponía a 34 las reformas de mercado era un antiguo o un atrasado, o que ir en contra de este tipo de discurso en la década pasada era ser considerado un loco, o al menos alguien que desconoce o no logra comprender la verdadera realidad mundial de modernización e interconexión mundial. Vimos ya que desde el enfoque foucaultiano, el discurso de la ciencia debe ser entendido como un discurso que se encuentra impregnado de relaciones de poder. Gracias a la impuesta expansión del Yo, la línea que separaba los ámbitos de lo privado y lo público queda desplazada. Sobre las reglas situacionales. En otras palabras, se busca disciplinar a la sociedad mediante diferentes estrategias de control y vigilancia social (como la dispersión de aglomeraciones, etcétera) que tienen como razón principal el mantenimiento del orden público y, por lo tanto, de la dominación del propio Estado (Foucault, 1996a: 46-66). Es decir, que la dominación y explotación capitalista no se encuentra sólo o de forma predominante en el poder policial que reprime las protestas sociales contra el orden dominante y garantiza la dominación coercitiva del capital, sino que, como ya lo habían observado teóricos del marxismo no ortodoxo como Antonio Gramsci (1977) y Louis Althusser (1988), excede el poder puramente represivo para inmiscuirse en todos los intersticios de la sociedad capitalista. ” (p. 189). En Europa continental, los casos más relevantes fueron los de Francia, España y la URSS. a la vez campo de comparación, 18 Racionalidad total que el propio Foucault criticaría, ya que, como destaca, el análisis del discurso “no revela la universalidad de un sentido”, sino que “saca a relucir el juego de la rareza impuesta con un poder fundamental de afirmación” (Foucault, 1973: 57). Lejos de portar una esencia, de resistir a los cambios del tiempo, el sujeto es resultado de un conjunto de prácticas que intervienen en él, lo atraviesan y en definitiva lo constituyen. Sin embargo, el grado capilar del poder no debe engañar sobre su grado de intencionalidad y alcance de sus efectos. En afinidad con este preámbulo, el Art. ¿Cómo caracteriza Foucault el poder disciplinario? Según Carnoy, Elmore y Siskin, la reforma educativa que tuvo lugar en América durante las décadas de los 80 y 90 guarda una relación íntima con este concepto. fecha. espacio de diferenciación y (…) Con él se ritualizan esas disciplinas que se pueden caracterizar con una palabra diciendo que son una modalidad de poder para el que la diferencia individual es pertinente. Pareciera ser que, en sus palabras: “El poder que tenía como modalidad, como esquema organizativo, la soberanía, se hubiera visto incapaz de regir el cuerpo económico y político de una sociedad entrada en una fase de explosión demográfica y de industrialización, de modo que a la vieja mecánica del poder escapaban muchas cosas, por arriba y por abajo, a nivel de los individuos y a nivel de la masa. El poder se ensambla y distribuye por tanto sobre el tiempo. Este es el objeto del poder disciplinario. "menes de, inspectores. Se distinguen en él dos tipos de efecto. A grandes rasgos, podemos hallar tres tesis críticas a la teoría marxista: que el poder no se centra en el Estado, sino que circula por toda la sociedad; que la lucha política no consiste en la revolución social, sino que se realiza en las microprácticas institucionales, y que el poder es inextinguible. Lo importante de esta metodología de disciplinamiento y control corporal, de estos procedimientos de normalización, en los términos de Foucault (1992b: 154), es que el sujeto se sabe vigilado y que siempre corre el riesgo de ser castigado. [ Links ] De Carvalho, Paulo R. (2012), “La práctica profesional de la psicología en la sociedad de control”, Fermentum 65: 289-302. 3 del presente escrito, funciona como maquinaria de vigilancia que, mediante la articulación de miradas calculadas, silenciosas y no violentas, sustenta el poder disciplinario. 11-36. venido a reemplazar a la anatomopolítica, apoderándose de sus mecanismos, Con ella también pretende que no pase inadvertida la conmemoración del 75º aniversario de la promulgación de la primera ley dominicana sobre archivos, en 1935, así como de la organización del Archivo General de la Nación con arreglo a unos criterios propiamente científicos, por primera vez en nuestro país. Es punible el dominio indefinido de lo no conforme. Espacio útil l es el patrón, su dominio es la historia, no el devenir. Dirección General de Innovación e Inclusión Educativa. Reproduce -o tiende a hacerlo- un determinado orden social, construye subjetividades. Así, surgieron varias disciplinas específicas con la clara intención de asumirla como foco central de sus proposiciones cognoscitivas. Barcelona: Anagrama. ” (182). En ese sentido, desde el legado foucaultiano no se trata por fuerza de elegir entre uno o ambos métodos, sino de intentar complementarlos en el análisis, de dar cuenta tanto de la genealogía que configuró históricamente los discursos y las prácticas institucionales desde el saber-poder disciplinario y normalizador, como de la crítica a las condiciones de posibilidad y desarrollo de los discursos, de sus formas de enunciación y de las instituciones que garantizan su dominación, disciplinamiento y control social. 3). Tiempos de modernización. El accountability El concepto de accountability alude a obligación de los miembros que forman parte de las instituciones públicas de responder ante las consecuencias de sus propios actos. Al respecto, véase en particular Tarcus (2004). Foucault sintetiza su análisis puntualizando “la aparición de una modalidad nueva de poder en la que cada cual recibe como estatuto su propia individualidad, y en la que es estatutariamente vinculado a los rasgos, las medidas, los desvíos, las notas que lo caracterizan y hacen de él, de todos modos, un «caso». del acto Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, Argentina. La ficha no abarca toda la obra, sino que se concentra en la cuestión del poder disciplinario, tal como aparece planteada en la segunda sección del libro del filósofo francés. ” (p. 183). norma. ” (p. 191). After the Second World War, new modalities of power gives way to the Society of Control, emerging with it a self-governed individuality. En la sociedad de control, el “resquebrajamiento de ese sistema de postas genera en el nivel social los llamados incesantes a la formación permanente” (Esteban Rodríguez 2010 p. 5). En su conferencia del 2 de diciembre de 1970, publicada bajo el nombre de El orden del discurso, Foucault afirma que “en toda sociedad la producción del discurso está a la vez controlada, seleccionada y redistribuida por un cierto número de procedimientos que tienen por función conjurar los poderes y peligros, dominar el acontecimiento aleatorio y esquivar su pesada y temible materialidad” (Foucault, 1973: 11). En ellas se desarrolla un nuevo tipo de vigilancia: “Se trata ahora de un control intenso, continuo; corre a lo largo de todo el proceso de trabajo; no recae – o no recae solamente – sobre la producción (…), pero toma en cuenta la actividad de los seres humanos, su habilidad, su manera de trabajar, su rapidez, su celo, su conducta. orgánica, genética y combinatoria” (p. 284). XXVII, núm. [ Links ] Falabella, Alejandra (2014), “The Performing School: The Effects of Market & Accountability Policies”, Educationpolicy analysis archives 22: 1-29. es/diario_boe/txt. segmentos En ese contexto de creciente individualización y control, se apela desde el poder al mecanismo del panóptico (Foucault, 2003: 118 y ss. Por ello, para Deleuze, el camino no es la confrontación entre clases, sino detectar y reforzar esas líneas de fuga que puedan conducir, a través de las máquinas de guerra, a nuevos espaciotiempos. Afirma que los mecanismos de la máquina panóptica no se limitan a las prisiones, sino que el orden policial se extiende y prolonga desde el poder del Estado central represor del siglo xvi a instituciones psiquiátricas, hospitales, escuelas. Para el 2009, mediante Decreto Ejecutivo pasó a llamarse Escuela Normal Superior Juan Demóstenes Arosemena. ¿Pero que defiende Foucault al hablar con ellos? Según Foucault, la escuela funciona como aparato de examen continuo ( Giraldo Díaz 2006 , p. 109). , Escuela, poder y subjetivación. Copyright: © ECIMED. Trabajo de grado para optar al título de Maestría. Por tanto, los que no tienen ese saber-poder son acusados de expresar falsedades. 17 Lo que no implica que no surjan alternativas (grupos neopunks y neonazis, floggers, bloggers, emos, etcétera, que buscan diferenciarse para poder conformar su propia identidad), y ello en razón de que, como lo ha destacado Ferdinand de Saussure (1961) en su análisis lingüístico, y ha sido retomado de manera crítica por Ernesto Laclau (1996), toda identidad se constituye y adquiere su sentido de manera relacional y diferencial. Hay que tener presente que el desarrollo del capitalismo implica el pasaje de la subsunción formal a la subsunción real del trabajo en el capital. Finalmente, un análisis crítico puede señalar también la funcionalidad que ejerce este tipo de discurso del orden, que en Argentina ha logrado triplicar la población en las cárceles en sólo 10 años (Pegoraro, 2008), en tanto se centra en la persecución y el encarcelamiento de los sectores marginados, los más perjudicados por los efectos perversos de las políticas neoliberales. Buenos Aires: Siglo XXI. En la educación secundaria actual aparecen tanto formas del régimen disciplinario como del régimen de control. Philadelphia: Open University Press. Por otro lado, tal y como se ha señalado en el presente artículo, la expansión de las nuevas tecnologías genera nuevos instrumentos de vigilancia y control sobre el individuo. Este poder, que en su funcionamiento, se ejerce sobre aquellos a quienes se castiga, de una manera más general sobre aquellos a quienes se vigila, se educa y corrige, sobre los locos, los niños, los colegiales, los colonizados, sobre aquellos a quienes se sujeta a un aparato de producción y se controla a lo largo de toda su existencia. tiempo Por esto dice Deleuze que, a pesar de sentirse un pensador de izquierda, no cree en la posibilidad de un gobierno de izquierda. pero transcendiéndola en sus objetivos: el biopoder. 3 Laclau le critica a Foucault la diferencia que realiza entre el discurso y las prácticas no discursivas, entendiendo que toda práctica sólo puede tener significado dentro de un discurso que le otorga su valor y sentido en su uso contextual particular. La presente ficha de lectura está dedicada a la segunda sección. ¿Cuando surgen las sociedades disciplinarias? Control del, tiempo de la actividadOrganización Vigilancia constante. Afirma -como dijimos-, que en cada una de ellas existen relaciones de poder y asimetrías que resultan inherentes y, por lo tanto, constitutivas. Ventajas de las cámaras de vigilancia en las escuelas. Lo construye en tanto mercancía y en tanto objeto de dominación política. una visibilidad obligatoria. php?id=BOE-A-2015-738. Así, en algunos trabajos lo define de la siguiente manera: “Una organización creada por la sociedad burguesa para defender las condiciones externas generales del modo de producción capitalista de producción”, mientras que en otras lo entiende como “El reflejo en forma sintética de las necesidades económicas de clase que gobiernan las formas de producción”, “Una fuerza pública organizada para la esclavización social y el despotismo de clase”, o bien, la más conocida: “Una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa”. [ Links ] ____ (2014), “La LOMCE ¿Una ley más de educación?”, Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado 28: 31-44. correctas, gestos impertinentes, suciedad), de la sexualidad (falta de recato, El lugar en el que, en su caso, se convierte en el único responsable de su eventual desempleo” ( Mattelart 2002 , p. 132). En esta interpretación, Deleuze, inspirándose en El almuerzo desnudo de Burroughs, denominó a esta sociedad por venir “sociedad de control” (Esteban Rodríguez 2010 , p. 1). La investigación foucaultiana está orientada al análisis de estas prácticas y discursos de exclusión, de sanción, de vigilancia, de examen, de distribución, de diferenciación, de homogeneización, que constituyen al sujeto. El tono es algo excesivo, propio de la época, pero lo que se refleja claramente es que éstos serían los mejores alumnos para un profesor crítico, ya que son reivindicativos al mismo tiempo que inquietos y críticos. [ Links ] ____ (1999), “Las pedagogías PSI y el gobierno del yo en nuestros regímenes neoliberales”, Archipiélago: Cuadernos de Crítica de la Cultura 38: 56-61. ¿Cómo funcionan las instituciones de disciplinamiento para Foucault? ” (180). [ Links ] Kim, Kye T. (2010), “‘Panoptic’accountability: Supervisory leaders and normalizing or resisting professionals”, KEDI Journal of Educational Policy 7: 67-90. [ Links ] Jódar, Francisco y Lucía Gómez (2007), “Educación posdisciplinaria, formación de nuevas subjetividades y gubernamentalidad neoliberal”, Investigación 12: 381-404. Debe, por o tanto, ser esencialmente correctivo. Podría presentarse mediante una pirámide que tenga una base pequeña, pero mucha altura. [ Links ] Gorostiaga, Arantxa; Nekane Balluerka y Goretti Soroa (2014), “Evaluación de la empatía en el ámbito educativo y su relación con la inteligencia emocional”, Revista de educación 364: 12-38. [ Links ] Sauquillo, Julián, 1987 “Poder político y sociedad normalizada en Michel Foucault”, en Revista de Estudios Políticos, núm. DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd, 0% found this document useful, Mark this document as useful, 0% found this document not useful, Mark this document as not useful, transcurso de la época clásica, vemos construirse esos “observatorios” de la multiplicidad humana. Si asumimos esa verdad que nos ha de liberar tendremos otro ser humano y otro mundo será posible. “La vigilancia pasa a ser un operador económico decisivo, en la medida en que es a la vez una pieza interna en el aparato de la producción y un engranaje especificado del poder disciplinario. Foucault afirma que el poder, lejos de concentrarse en el poder del Estado, circula como micropoderes o microfísicas (Foucault, 1992b, 2003). En otras palabras, “El castigo disciplinario tiene por función reducir las desviaciones.
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